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全球化并不是单一化,小范围的多元化也是毋庸置疑的

日期:2019-09-03 来源: 评论:

[摘要]近年来,“全球化”一词已成为世界各国的网红词汇,越来越多的全球化不断地出现,比如经济全球化、信息全球化等等。但全球化也并不是那么的完美,并不是说任何东西都变成了全球化就是好的,只能说全球化是时代发展的必然产物,但是有些东西我们还是应该有着自...……

近年来,“全球化”一词已成为世界各国的网红词汇,越来越多的全球化不断地出现,比如经济全球化、信息全球化等等。但全球化也并不是那么的完美,并不是说任何东西都变成了全球化就是好的,只能说全球化是时代发展的必然产物,但是有些东西我们还是应该有着自己的特色特点才行。

以“天下为已任”,是中国知识分子的传统。近百年来,随着国家、民族命运的变化,中国知识界对中国的未米在不断地想象,不断地质疑,不少人还为此付出了血的代价。近20年来,随着改革开放,整个中国发生了翻天覆地的变化,在经济领域取得了举世公认的伟大成就。与此同时,人们也注意到,整个社会存在着物质与精神严重脱节现象,有人形象地说,现在是“物质生活上去了,精神道德下去了”。知识界作为社会人,当然也不会例外。

俄罗斯当代著名文史学家、宇宙第2877号小行星冠名者德·谢·利哈乔夫在其巨著《俄罗斯思考》中指出:“俄罗斯文化现已灾难地衰落,必须妥善保护民族文化、语言、文学、音乐等历史传统....此俄罗斯才能真正在世界上称强。”他呼吁:“不应丢弃伟大文化遗产中的任何东西,对历史应持呵护有加的尊重态度,与旧事物保持联系,又不顶礼膜拜。”大师的这些经典论述,对我们在中国文化如何与世界接轨的路径选择思路上或许不无启发。不少学者在讨论中对“全球化”的背景作了探讨,指出始于二战后,尤其是20世纪90年代初“冷战”结束后,国际社会在向实体发展中,之所以以经济为前导,是因为经济所起的作用往往比政治和意识形态重要得多。但现在推行的市场经济,并不仅仅是一个经济范畴的概念,而是一个包含着经济、社会、文化、道德、精神等在内的综合的多元概念。因此,随着经济的发展,最终必然会导致全球政治、经济和社会格局的彻底重组,以及文化、道德、精神、价值观念等一系列的相应变革。

有学者认为,以西方发达国家为主导的“全球化”,目前已经在全世界造成些相互配套的主导性观念和思想方法,形成了一些关于政治、经济和文化的发展模式,比如资本主义的市场经济,代议制的政治制度,开放的文化政策,它们构成了一整套现代化的想象,由于当代交通、通迅的发达,这套想象已对非西方国家产生了越来越大的影响。“但‘全球化’的过程是一个双面的过程”,华东师范大学教授王晓明认为,这一方面是西方式的现代化向全世界扩张的过程,另一方面也是这个“现代化”不断变异的过程。随着“全球化”的逐步展开,从西方开始的政治、经济和文化的扩张,不断与非西方地区的各种政治、经济和文化传统发生各式各样的交流与融合,最终会在每一个不同区域或者国家产生不同的结果。比如同样是现代化,北美与南美就不一样;日本与东南亚一些国家也不相同。王晓明强调,现代化不是一个单数的概念,而是一个复数的概念。而现代化的复数概念本身,就为我们创造多样的现代化想象提供了充分的可能性。也就是说:“全球化”必然会孕育出想象现代化的主导趋势,但是这种趋势应该、也能够受到质疑。如果随着“全球化”的扩散,世界变得越来越单一,我们变得越来越像“西方”,从长远来看,那肯定是人类的灾难。

所以说对于全球化的看法,我们应该保持一种冷静的态度和观念去对待它,不能一味地迎合或是贬低。全球化到来的同时,该有的、属于自己的独特文化同样是需要我们坚持的。全球化并不是单一化,而是在全球这个大范围下实现小范围的多元化。

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