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道光朝时国家的生产和商贸活动怎样, 那时的银行能力怎样?

日期:2019-09-09 来源: 评论:

[摘要]作为一个农业大国,农业生产是道光朝经济生活的主要内容。此间,农民首先注意精耕细作,尽量挖掘土地的潜力,使粮食产量不断提高;其次注重发展,推广高产作物。像玉米、番薯、高梁等对自然条件要求不高,产量较为稳定的作物由南向北推进.逐渐成为我国北方的...……

作为一个农业大国,农业生产是道光朝经济生活的主要内容。此间,农民首先注意精耕细作,尽量挖掘土地的潜力,使粮食产量不断提高;其次注重发展,推广高产作物。像玉米、番薯、高梁等对自然条件要求不高,产量较为稳定的作物由南向北推进.逐渐成为我国北方的重要作物。同时,商业性农业也有所发展,棉、桑、烟、茶、甘蔗的种植也在拓展。手工业方面,由于此时力戒奢靡和人民生活的贫困化,致使官营手工业衰落。民营手工业也不景气。对外贸易方面,英国是中国最主要的贸易伙伴,从中国输入茶叶、生丝,土布、瓷器等,向中国输入棉毛纺织品。金属制品等。但其产品很难进入中国市场,致使其蒙受了贸易上的逆差,为改变这种局面而向中国输入鸦片,当然,这是通过走私渠道进行的。

《靠天吃饭祖祖说并像碑》,在北京市宣武区余家胡同延南寺内、道光十二年(1832年)七月七日刻。靠天吃饭祖祖说,在劝戒人们“安分守已”的同时,又言“古今大家小户谁不靠天吃饭,冥冥之中自有定数,一饭一粥莫不靠天”。清代自给自足,靠天吃饭的生产方式显露无遗。

《鲁班圣会碑》,在北京市朝阳区东岳庙内道光元年(1821年)立。鲁班,春秋时鲁国著名工匠,后世木工尊之为祖师。随着时光的流逝,许多相关行业也将他奉为鼻祖,项礼膜拜,信奉有加,此时的鲁班已 成了手工业神明的化身。清代以鲁班命名的手工业行会通及全国各地,如鲁班会、鲁班圣会等等,不一而足,此即其中之一。

御窑厂图瓶:该瓶上图案也反映了御窑厂的制瓷过程。

粉彩百鹿尊:鹿为中国古代的样瑞动物,其音与“禄”谐音,因而成为传统的装饰图案。“尊”本为商周时期的祭祀礼器,后世演变为工艺品的造型之一。在这件并不算大的空间内,勾勒出姿态各异的百只鹿,足见当时制瓷工艺之高超。

卢癸生制石砚:卢癸生为嘉道年间著名工匠,以制砚及漆器闻名于世。

清代纺织业极为发达,以湘绣、署绣、苏绣等为代表的绣品及工艺已达登峰造极的地步。时至道光年间,纺织业规模日大,生产日隆。以南京为例,“緞机以三万计,纱、綢、绒、绫,不在此数”,其中拥有五六百张或四五百张织机的手工工场,雇佣工人1000人以上。近代手工业的雏形已露端倪。皇家的御用工场——江南三织造,其规模之大,人员之多,产品种类之丰富,质量之优良,民闻纺织业不可与之同日而语。这件单袍即是三织造产品中的代表作。

《禁止烛匠罢工碑》,记述了道光年间,清政府严禁江苏元和,长洲等县烛匠结党罢工事宜,侧面反映了道光年间这里制烛业已有相当规模。

《上海县西部商约集议规条碑》,道光初至鸦片战争前,东南沿海地区及中南、华北、西南个别地区商品经济得到极大发展,纺织、造纸、制茶、制糖等许多行业均出现了较大规模的手工工场。为了使之更加规范有序的发展,许多行业自行或在政府监督下制定了相关行约、条规。此碑即其中之一。

山西《“蔚泰厚记”钱庄合约第贰拾叁号》之一,随着南品经济的不断发展,银号、钱庄、票号在许多城市相继建立。早期银号、钱庄以银钱兑换为主要业务,后逐渐演化为从事信贷活动的机构。银号、钱庄发行的钱票,可在一定范围内代替货币流通。

“日升昌记”票号,总号位于山西省境内,始建于道光初年,是中国第一家可在全国范国内以票兑银的汇兑机构,分号遍及全国各地,达35家之多,是中国银行业的前身。由于安全及时地把2100万两《南京条约》赔款运达京师,贏得道光帝惊叹道:“好一个日升昌,还能通汇天下!”从此,日升昌票号声名远扬。其北京分号也挂出了“京都日升昌汇通天下”的招牌。

当铺作为银号、钱庄的必要补充,是清代借贷行业不可或缺的组成部分。清代当铺,亦称典铺、押店,遍及全国各地,其中,尤以山西地区最为兴盛。“普济质店”位于山西省太谷县,开设于道光年间,1949年方始歇业。

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